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योग क्या है? योग का उद्देश्य और सभी दृष्टियों से प्रथम योग गुरु

30/11/-0001

योग क्या है?

यह एक ऐसी विद्या है जो हमें सृष्टि और स्वयं रचयिता के बारे में ज्ञान देती है। हमें योग सीखने के लिए कुछ समय क्यों नहीं देना चाहिए? आइए अब गहराई में जाएं और देखें कि योग वास्तव में क्या है: पतंजलि योग दर्शन कहता है:

“योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः”

अर्थ: योगः = योग चित्त = बुद्धि, अहंकार और मन का संयोजन, यानी वह क्षमता जो पांच इंद्रियों से ज्ञान प्राप्त करती है और उसे बुद्धि तक पहुंचाती है। वृत्ति = विभिन्न रूपों का प्रभाव, निरोधः = रुकना।

योग दर्शन के पूरे 195 सूत्रों में "चित्त" का उपयोग बुद्धि (बुद्धि), अहंकार (अहंकार) और मन (दिमाग) के संयोजन के लिए किया गया है।

विवरण: 'चित्त' के विभिन्न रूपों का पूर्ण रूप से रुक जाना ही योग कहलाता है।

(हम चित्त की संपूर्ण गतिविधि का रुक जाना भी कह सकते हैं। चित्तः वृत्ति एवं निरोधः आदि शब्दों का अध्ययन संबंधित पाठों में परिभाषित एवं स्पष्ट किया जायेगा।)

योग का उद्देश्य

योग का उद्देश्य आत्मा को प्रकृति के तीन गुणों (हमारे शरीर सहित ब्रह्मांड का भौतिक कारण) के प्रभाव से मुक्त करना है और ऐसा करने से यह मनुष्य को अंतिम मुक्ति यानी सर्वशक्तिमान ईश्वर की प्राप्ति प्राप्त करने में सक्षम बनाता है।

उपनिषद कहते हैं:

जिस भक्त ने योगबल से मिथ्या ज्ञान रूपी मैल और पापों को नष्ट करके अपने को शुद्ध कर लिया है, उसे ही ईश्वर प्राप्ति का आनन्द प्राप्त होता है। यह परम अनुभूति आनंद और अनुभूति बोलने का विषय नहीं है क्योंकि यह एक अंतर्ज्ञान है।

योग दर्शन प्रमाणित करता है:

तदा दृष्टुः स्वरूपेऽ वस्थानम् ।।

अर्थ: योगबल से सभी मृत बुराइयों और मिथ्या ज्ञान का अंत हो जाता है, तब आत्मा को आत्मज्ञान होता है। यहां आत्मा अपने स्वभाव में ही रहती है। हम कह सकते हैं कि योग आत्मा और ईश्वर का मिलन है।

यह कहना अप्रासंगिक नहीं है कि योग शिक्षा के अभाव में जीवन दुखों, बीमारियों, समस्याओं और तनाव आदि से भर जाता है। वास्तव में योग ज्ञान के अभाव में कोई भी व्यक्ति अच्छा स्वास्थ्य, लंबा जीवन और अच्छी संभावनाएं प्राप्त नहीं कर सकता है। . इसी प्रकार भगवान कृष्ण भगवत गीता के अध्याय -6 श्लोक 17 में कहते हैं:

"युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु। युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा।।”

अर्थ: योग सभी प्रकार के कष्टों का नाश करने वाला है।

कृपया उस भक्त की खुशी से भरी स्थिति देखें जो योग की शक्ति के माध्यम से समाधि की स्थिति प्राप्त करता है और इस प्रकार वह 'सोम' पीता है। 'सोम' के प्रभाव के कारण आध्यात्मिक नशे की स्थिति में वह किस प्रकार के अलौकिक शब्दों का उपयोग करता है।

उ. मेरे लिए पृथ्वी और सूर्य दोनों मेरी एक भुजा के बराबर भी नहीं हैं, क्योंकि मैंने 'सोम' पी लिया है

टिप्पणी:- यह समाधि प्राप्त भक्त की आनंदमय स्थिति है।

B : ओह, मैं बहुत खुश हूं कि क्यों न मैं इस धरती को एक जगह से दूसरी जगह रख दूं, क्योंकि मैंने 'सोमा' पी लिया है।

C. मेरी पाँचों इंद्रियाँ न तो मुझ पर प्रभाव डालती हैं और न ही मुझे लालची बना सकती हैं क्योंकि मैंने 'सोम' पी लिया है (ऋग्वेद 10/119/6,7, और 9)

समाधि की अवस्था प्राप्त करने के बाद योगी अपने भीतर ही आनंद लेता है। तब वह भावुक हो जाता है और उसकी भावनाएँ 'सोमा' के प्रभाव से आध्यात्मिक नशे की उच्चतम अवस्था को प्राप्त कर लेती हैं।

हालाँकि, 'सोमा' शब्द के वास्तविक अर्थ को स्पष्ट करने की आवश्यकता है क्योंकि आज की दुनिया में यह पूरी तरह से गलत है। अज्ञानी लोग 'सोम' को शराब समझते हैं और इसे ऋषि-मुनियों के लिए नशीला पदार्थ बताते हैं। वेदों का गहन अध्ययन एवं योग ज्ञान के अभाव के कारण यह मिथ्या कथन है।

'सोमा' यास्क मुनि द्वारा रचित एक प्राचीन शतपथ ब्राह्मण पवित्र पुस्तक है: "सत्यम श्री ज्योतिहि सोम'' और "अनरिते पपमा तमः सुरा।

भावार्थ:-यहाँ 'सोम' सत्यम् श्री और ज्योतिहि है। सत्यम् = सत्य, श्री = आदरणीय और ज्योतिहि = प्रकाश।

ये तीनों शब्द अर्थात सत्यम श्री और ज्योतिहि इस प्रकार सर्वशक्तिमान ईश्वर के विशेषण हैं। अतः 'सोम' का अर्थ हुआ ईश्वर। जो सत्य, पूजनीय और प्रकाश है। अत: समाधि में 'सोम' = ईश्वर = साकार होता है। अतः 'सोम' भी समाधि अवस्था है।

अब हम उपरोक्त पवित्र पुस्तक में सुरा के अर्थ पर आये। यहाँ सुरा अनराइट, पपमा और तमः है। अनृत = मिथ्यात्व, पाप = पाप और तमः = अंधकार और सुरा = शराब

टिप्पणी:- मिथ्यात्व, पाप और अंधकार का संबंध माया से संबंधित बुरे कर्मों से है। तो शराब झूठ है, पाप है और अंधकार है।

अत: जहाँ 'सोम' ईश्वर, सत्य और प्रकाश आदि है, वहाँ सुरा सर्वथा विपरीत है।

'सोम' एक ऐसे भक्त का अनुभव है जिसने आनंद के चरम आनंद के भीतर आत्मा (स्वयं) को पूरी तरह से अवशोषित कर लिया है, लेकिन केवल समाधि के चरण को प्राप्त करने के बाद, यानी भगवान की प्राप्ति के बाद।

उपरोक्त से हम इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि वेद और अन्य पवित्र पुस्तकें आध्यात्मिक दर्शन और अन्य विषयों का वर्णन करती हैं, योग शिक्षा आध्यात्मिक आंखें देती है और एक भक्त को परमाणु से लेकर सृष्टि के चरण और यहां तक कि निर्माता तक का विवरण देखने और महसूस करने में असमर्थ बनाती है। .हमें इसे क्यों नहीं अपनाना चाहिए?

यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि भगवान द्वारा प्रदत्त योग ज्ञान सभी संबंधितों द्वारा निर्वहन किया जाने वाला एक कर्तव्य है।

सभी दृष्टियों से प्रथम योग गुरु

ज्ञान प्राप्त करने का मूल तत्व यह है कि जब तक यह किसी अन्य द्वारा न दिया जाए, तब तक इसे सुना नहीं जा सकता और न ही इसे मन में समाहित किया जा सकता है, अन्यथा इसका उपयोग कार्य में नहीं किया जा सकता है। इसलिए उपदेश देने वाले की अत्यंत आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, मान लीजिए कि एक नवजात शिशु को घने जंगल में एक अकेली गुफा में रहने के लिए रखा गया है।

यदि हम हर तरह से उसकी देखभाल करें, लेकिन उसकी किसी भी प्रकार की शिक्षा के लिए कोई मौखिक संपर्क न करें, तो हम पाएंगे कि जब वह पच्चीस वर्ष का भी हो जाएगा, तो वह अज्ञानी, मूर्ख बनकर रह जाएगा। जब हम उसे गुफा से बाहर खुली हवा में रखेंगे, तो उसे कोई भाषा या सांसारिक ज्ञान भी नहीं आएगा, चाहे वह आध्यात्मिक हो या भौतिक।

प्रश्न उठता है, "वह अज्ञानी या मूर्ख या अशिक्षित क्यों रहा?" इसका उत्तर बहुत स्पष्ट है कि उन्हें उनकी माता, प्रथम गुरु नहीं मिलीं और उन्हें आध्यात्मिक/भौतिकवादी शिक्षा आदि के लिए कोई ऋषि या गुरु नहीं मिला। आजकल भी ये जातियाँ आधुनिकता से अलग होकर घने जंगलों में रह रही हैं। दुनिया की सभ्यता के लोग आज भी अशिक्षित हैं और कपड़े तक नहीं पहनते। इसी सिलसिले में फिर एक और सवाल उठता है, "सप्ताह के सात दिन, साल के बारह महीने, गाय, घोड़े, पेड़ आदि के नाम दुनिया के हर हिस्से में एक जैसे क्यों हैं?"

भाषाओं को किनारे रखकर यदि हम पूर्वाग्रह रहित होकर सोचें तो हम इस निष्कर्ष पर पहुंचेंगे कि किसी ने हमें मां को माता, पिता को पिता, भाई को भाई, वृक्ष को वृक्ष, जल को जल, रक्त को रक्त, मनुष्य को मनुष्य कहना सिखाया है। संसार के हर भाग में नारी ही नारी है और किसी न किसी ने हमें योग, कर्म, उपासना आदि का विज्ञान और गूढ़ ज्ञान अवश्य सिखाया है।

प्राचीनतम अनेक पवित्र ग्रन्थों एवं ऋषियों ने इसका उत्तर पहले ही खोज लिया है। इस संबंध में पतंजलि ऋषि ने अपने योग दर्शन में भी वेदों के अध्ययन, तपस्या, ईश्वर पर विश्वास, कठिन योग अभ्यास के बाद तथ्यों के प्रति अपने अनुभवों को प्रसन्नतापूर्वक सुनाया है और जब उन्होंने मानव जीवन का अंतिम और अंतिम आदर्श वाक्य समाधि यानी ईश्वर की प्राप्ति को प्राप्त किया है।

उनके बोध के शानदार शब्द योग दर्शन में इस प्रकार उद्धृत किए गए हैं:

स एषः पूर्वेषामपि गुरुः कालेनानवच्छेदात् ।।

भावार्थ:-ईश्वर समय की सीमा और गणना से परे होने के कारण प्राचीन ऋषियों के भी गुरु हैं।

टिप्पणियाँ :- ईश्वर अमर है. वह सृष्टि से पहले था। वह सृष्टि के समय से मौजूद है और जब विनाश का समय आएगा तब भी रहेगा। वह विनाश के बाद भी रहेगा। इसलिए वह यथावत सृष्टि का संचालन करेंगे और पुनः नई सृष्टि के गुरु बने रहेंगे। लेकिन दूसरी ओर मनुष्य सदैव जीवित नहीं रहेगा और संसार के पूर्ण विनाश के समय मानव जीवन में पारंपरिक गुरु ज्ञान समाप्त हो जाएगा।

वेदों की उत्पत्ति ईश्वर ने की है और वेदों में योग ज्ञान का उपदेश दिया गया है। ऋषि याज्ञवल्क्य स्मृति का श्लोक देखें। "हिरण्य गर्भ योगस्य वक्ता"। हिरण्य गर्भ का अर्थ है- भगवान, योगस्य = योग का, वक्ता = शिक्षक। अतः भगवान योग विद्या के गुरु हैं।

अतः वेदों, शास्त्रों, भगवत गीता, रामायण तथा अन्य पवित्र पुस्तकों के गहन अध्ययन से यह निष्कर्ष निकलता है कि हमारे प्राचीन ऋषियों के प्रथम गुरु सर्वशक्तिमान ईश्वर हैं। तत्पश्चात् ऋषि/मुनि/आचार्य/गुरु अब तक हमें अध्यात्मवाद/भौतिकवादी ज्ञान सिखाते आये हैं।