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वेदों का दर्शन

30/11/-0001

भगवान ने ब्रह्मांड बनाया है और हमें केवल मोक्ष प्राप्त करने के लिए पवित्र कर्म करने के लिए मानव शरीर दिया है। उसने कोई स्वर्ग या नर्क नहीं बनाया है. सभी को अपने अच्छे या बुरे कर्मों का फल यहीं भुगतना पड़ता है, यहाँ तक कि पुनर्जन्म लेकर भी।

(ऋग्वेद मंत्र 10/135/1,2 देखें)

“स्तीर्ण बर्हिरुप नो याहि वीतर्षे सहस्रेण नियुता नियुत्वले शतिनीभिर्नियुत्वते। तुभ्यं हि पूर्वपीतये देवा देवाय येमिरे। प्र ते सुतासो मधुमन्तो अस्थिरन्मदाय क्रत्वे अस्थिरन्” ॥ (ऋग्वेद मंत्र 10/135/1)

“तुभ्यायं सोमः परिपूतो अद्रिभिः स्पार्हा वसानः परि कोशमर्पति शुक्रा बसानो अर्षति। तवायं भाग आयुषु सोमो देवेषु हूयते। वह वायो नियुतो याह्यस्मयुर्जुषाणो याह्यस्मयुः” ॥ (ऋग्वेद मंत्र 10/135/2)

ईश्वर ने न केवल सृष्टि बनाई बल्कि चार वेदों का ज्ञान भी दिया है जिनमें आपके और सभी के प्रश्नों के उत्तर दिये गये हैं।

चार वेद हैं:

१. ऋग्वेद - विज्ञान, ब्रह्मांड के पदार्थ जैसे सूर्य, चंद्रमा, वायु, शरीर, इत्यादि का ज्ञान देता है।

२. यजुर्वेद - पुरुषों, महिलाओं, छात्रों, नेताओं, राजाओं, किसानों द्वारा किए जाने वाले सभी कार्यों और कर्तव्यों का ज्ञान देता है।

३. सामवेद - शांति और दीर्घ सुखी जीवन देने वाले भगवान की पूजा कैसे करें, इसका ज्ञान देता है।इस प्रकार योग दर्शन, ईश्वर के गुण, परम कर्म तथा स्वभाव का विवरण भी दिया गया है।

४. अथर्ववेद - ईश्वर, चिकित्सा विज्ञान और औषधि इत्यादि का विवरण देता है।

दरअसल चार वेदों में असीमित ज्ञान है।

यजुर्वेद मंत्र 40/8 कहता है:

“स्वर रहित मन्त्र स पर्यगाच्छुक्रमकायमव्रणमस्नाविरँ शुद्धमपापविद्धम् । कविर्मनीषी परिभूः स्वयम्भूर्याथातथ्यतोर्थान्व्यदधाच्छाश्वतीभ्यः समाभ्यः” ॥

अर्थ: ईश्वर सर्वत्र है, सर्वशक्तिमान है, निराकार है, तंत्रिका तंत्र से रहित है, सबसे शुद्ध है, पापों से दूर है और उसे किसी भी कर्म का कोई परिणाम नहीं भुगतना पड़ता है, वह हर आत्मा को जानता है, जानता है कि हर किसी में क्या है मन, ईश्वर को किसी ने नहीं बनाया, बल्कि ईश्वर ने ही सृष्टि की रचना की है, चारों वेदों का शाश्वत ज्ञान दिया है और प्रत्येक ब्रह्माण्ड के आरंभ में उक्त ज्ञान को सर्वदा विज्ञान और कर्म को जानने के लिए देता है।

इसी प्रकार ईश्वर के बारे में चारों वेद कहते हैं कि ईश्वर सर्वव्यापक, सर्वज्ञ, निराकार, कल्पना से परे और गणना से परे है।

वस्तुतः ईश्वर में असीमित गुण हैं। केवल एक ही ईश्वर है जो ब्रह्मांड की रचना करता है, उसका पालन-पोषण करता है, उसका विनाश करता है और पुनः सृजन करता है।

अथर्ववेद मन्त्र 4/1/1 में भी कहा गया है:

“ब्रह्म जज्ञानं प्रथमं पुरस्ताद्वि सीमतः सुरुचो वेन आवः। स बुध्या उपमा अस्य विष्ठाः सतश्च योनिमसतश्च वि वः” ॥

अर्थ: ईश्वर वेदों का ज्ञान पृथ्वी के आरम्भ में अमैथुनी सृष्टि के चार ऋषियों को देता है।

और उसके बाद ऋषि मुनियों के माध्यम से वेदों को जनता ही सुनती है और विद्वान बनती है।

ऋग्वेद सर्वशक्तिमान का ज्ञान देता है, यजुर्वेद कर्मों का ज्ञान देता है, सामवेद पूजा-योग दर्शन के बारे में और अथर्ववेद औषधियों और ईश्वर के बारे में बताता है।

दरअसल सभी वेद सामान्यतः ईश्वर के बारे में भी कहते हैं, इसलिए संक्षेप में वेदों के बारे में यही है। परन्तु वेदों का ज्ञान अनन्त है।

यह एक मौलिक नियम है कि ज्ञान हमेशा किसी न किसी के द्वारा दिया जाता है। अन्यथा किसी भी कीमत पर ज्ञान प्राप्त नहीं किया जा सकता।

यदि किसी नवजात शिशु को घने जंगल में अच्छी तरह से पाला-पोसा जाए और उसे शिक्षित न किया जाए तो वह युवा या बूढ़ा होने पर भी कोई ज्ञान प्राप्त नहीं कर पाएगा।

इसलिए हमें आज विश्व में प्रचलित ज्ञान की उत्पत्ति के बारे में सोचना होगा। इस सम्बन्ध में वेद स्वयं कहते हैं कि ईश्वर ने यह ज्ञान चार ऋषियों को दिया था।

जैसा कि ऋषि पतंजलि ने योग शास्त्र सूत्र 1/26 में कहा है:

“स एषः पूर्वेषामपि गुरुः कालेनानवच्छेदात् “।।

अर्थ: भगवान चार ऋषियों के पहले गुरु हैं।

यजुर्वेद मन्त्र 31/7 :

“तस्माद्यज्ञात्सर्वहुत ऋचः सामानि जज्ञिरे । छन्दाँसि जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत”॥

इसका अर्थ यह भी है कि "सर्वशक्तिमान ईश्वर सभी ज्ञान का पहला प्रवर्तक है"।

वेदों के बारे में यह सब संक्षेप में है।

वेद कोई पुस्तक नहीं है, बल्कि यह ऋषियों के हृदय में उपजा ज्ञान है। पृथ्वी के आरम्भ के समय उन ऋषियों ने वेदों का उपदेश मुख से किया था और अन्य सभी ने उसे मौखिक रूप से स्मरण किया था। उस समय पेन, पेंसिल, कागज आदि नहीं थे।

वेदों का मौखिक अध्ययन करने की यह प्रक्रिया महाभारत काल तक बनी रही। मुनि व्यास को भी वेद परंपरागत रूप से कंठस्थ थे।

तब मुनि व्यास ने लगभग 5300 वर्ष पूर्व पहली बार वेदों को भोज पत्र पर लिखा था।

16वीं शताब्दी में जब प्रिंटिंग प्रेस अस्तित्व में आई तब वेद मुद्रित होने लगे।

फिर भी वेद वे नहीं हैं जो छपे हुए हैं, बल्कि वे हैं जिनका किसी आचार्य/योगी ने मुख से उपदेश किया है और मुद्रित वेद संहिता कहलाते हैं। अब यदि कोई किसी मूर्ति आदि की पूजा करता है तो कृपया यह उनकी अपनी रचना है लेकिन वेद इससे इनकार करते हैं।

वेदों के अनुसार ईश्वर की सर्वोत्तम पूजा यज्ञेन है जिसके लिये सभी वेद स्वतः प्रमाण हैं।

यजुर्वेद मन्त्र 31/16 में कहा गया है:

“यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् । ते ह नाकम्महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः”॥

अर्थ: विद्वान लोग यज्ञेन द्वारा ईश्वर की आराधना करते हैं।

बहुत से लोगों ने पूछा है कि विभिन्न धर्मों के अधिकांश विद्वान/प्रचारक कहते हैं कि उनके धर्म में विज्ञान सहित दुनिया के सभी मामले शामिल हैं।

वेदों के बारे में क्या? इसमें बहुत सारे वेद मंत्र हैं जो विज्ञान संबंधी विषयों का वर्णन करते हैं।

उदाहरण के लिए, यजुर्वेद मंत्र 3/6 में कहा गया है:

“आयङ्गौः पृश्विरक्रमीदसदन्मातरम्पुरः पितरश्च प्रयन्त्स्वः” ॥

अर्थ: यह पृथ्वी अंतरिक्ष में सूर्य के चारों ओर घूमती है और अपनी धुरी पर भी घूमती है। वेद ईश्वर की तरह शाश्वत हैं क्योंकि वेद ईश्वर से उत्पन्न हुए हैं।

अब वेदों के अनुसार यह वर्तमान सृष्टि लगभग 1 अरब, 96 करोड़, 8 लाख 53,111 वर्ष पुरानी है।

वेद भी ऐसे ही हैं लेकिन जैसा कि ऋग्वेद मंत्र 10/191/3:-

“संसमिद्युवसे वृषन्नन्ने विश्वान्यर्य आ। इळस्पदे समिध्यसे स नो वसून्या भर” ॥

अर्थ: वर्तमान सृष्टि वैसी ही है जैसी पिछली थी और सृष्टि की यह प्रक्रिया शाश्वत है।

इसी प्रकार वेद भी सनातन ईश्वर से उत्पन्न हुए हैं।

इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि वेद इस सृष्टि में भी सबसे प्राचीन हैं और वेदों से पहले विज्ञान, गणित या अध्यात्म से संबंधित कोई भी पुस्तक नहीं लिखी गई है।

पृथ्वी के घूर्णन और परिभ्रमण के उपरोक्त उदाहरण की तरह संपूर्ण वर्तमान विज्ञान का महत्व वेदों में वर्णित है। हम देख सकते हैं कि ब्रह्माण्ड में जो कुछ भी घटित हो रहा है, वह सब वेदानुसार है।

उदाहरण के लिए, छह ऋतुओं का घटित होना, सूर्य, चंद्रमा की क्रियाएं, मृत्यु की प्रक्रिया, जन्म, पूजा, योग दर्शन, परमाणु ऊर्जा, कृषि, पशुपालन, राजनीति का ज्ञान, प्रशासन, वास्तुकला, सौर ऊर्जा, मिक्सर जैसे घरेलू उपकरणों का ज्ञान। , चक्की, व्यापार नियम, पुरुष, स्त्री, बच्चे, विवाह, ब्रह्मचर्य, शिक्षा, वस्त्र इत्यादि के बारे में अर्थात तिनके से लेकर ब्रह्म तक का ज्ञान वेदों में है।

ईश्वर सर्वशक्तिमान है और उसके पास असीमित शक्तियाँ हैं।

इसलिए वह अपनी शक्ति के माध्यम से बिना पेंसिल, कागज, मुंह की मदद या किसी अन्य सांसारिक सहायता के चार ऋषियों के हृदय में वेदों का ज्ञान उत्पन्न करने में सक्षम है।

हम अर्थात् संपूर्ण विश्व सर्वशक्तिमान ईश्वर पर निर्भर है परंतु ईश्वर सदैव स्वतंत्र है। इसीलिए वह भगवान है।हम आत्माएं हैं जो मानव शरीर में निवास करती हैं। हमें कर्म करने के लिए इंद्रियों, धारणाओं, मन और शरीर की सहायता की आवश्यकता है, लेकिन भगवान की नहीं।

आजकल बहुत सारे संत पुस्तकें लिख रहे हैं। उनकी किताबें लिखने की पृष्ठभूमि क्या है?

पृष्ठभूमि स्पष्ट है कि उन्होंने सत्य-असत्य की बात को परे रखकर सबसे पहले अपने गुरुओं से ही उपदेश पढ़ा या सुना है।

और उसी को पढ़कर या सुनकर वे पुस्तकें लिखने में समर्थ हो गये।

तो यह भी मौलिक नियम है, जिसके आधार पर प्राचीन ऋषियों ने सबसे पहले वेदों को सुना और जब वे विद्वान बन गये तभी उन्होंने वाल्मिकी रामायण, छह शास्त्र, महाभारत (भगवद्गीता), उपनिषद आदि वैदिक पुस्तकें लिखीं।

अतः सृष्टि में सबसे पहले वेदों के ज्ञान का सूत्रपात हुआ और उसके बाद अन्य ग्रन्थ अस्तित्व में आये।

कोई कह सकता है कि मनुष्य स्वभाव से ही पुस्तक आदि कुछ भी बनाने का ज्ञान रखता है, परंतु हम देखते हैं कि जो नवजात शिशु जंगल में पाला जाता है, वह विद्वान व्यक्ति के ज्ञान के अभाव में कुछ भी करने में असमर्थ हो जाता है।

इस प्रकार वह एम.ए., एम.एससी., डॉक्टर आदि नहीं हो सकता। अत: शब्द और अर्थ दो प्रकार के होते हैं। पहला, शाश्वत, जो सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर से है और दूसरा, स्वाभाविक रूप से मनुष्य द्वारा बनाया गया है। शाश्वत शब्द अर्थ सदैव वेद अर्थात् ईश्वर से होते हैं।

वेदों को सुनकर/पढ़कर मनुष्य विद्वान बनते हैं और फिर अपने स्वाभाविक ज्ञान के आधार पर ही अपने शब्द व अर्थ, साहित्य आदि का निर्माण भी करते हैं।

परन्तु इतना तो स्पष्ट है कि वेदों के ज्ञान के अभाव में कोई भी व्यक्ति विद्वान नहीं बन सकता। आजकल, लोग घने जंगलों में रहते हैं और सभ्य जीवन नहीं जीते हैं क्योंकि वे ऊपर बताए अनुसार सीखे हुए नहीं हैं।

वेद संप्रदाय नहीं हैं क्योंकि वे सीधे ईश्वर से निकले हैं और ईश्वर सभी मनुष्यों के लिए एक है। ईश्वर सूर्य, चंद्रमा, वायु, जल, भोजन आदि का निर्माण करता है, जो सभी मनुष्यों के लंबे, सुखी जीवन के लिए सर्वोत्तम उपयोग के लिए हैं। वेद भी ऐसे ही हैं.

इसलिए सभी मनुष्यों को संपूर्ण सृष्टि के लाभ के लिए वेदों को ईश्वर के शाश्वत ज्ञान के रूप में स्वीकार करना चाहिए।